1500 - Notre étranger
L'étranger ne portait pas de nom. Il n'en avait pas besoin. Il était déjà condamné. Sans procès. Hors château. Absurdement. Mais il ne le savait ...
N. LYGEROS PhD
Opus
1500 - Ο ξένος μας
Ο ξένος δεν είχε όνομα. Δεν υπήρχε ανάγκη. Ήταν ήδη καταδικασμένος. Δίχως δίκη. Εκτός κάστρου. Παράλογα. Δεν το ήξερε όμως. Και ζούσε ελεύθερος. ...
1500 - Մեր օտարը
Օտար մարդն անուն չուներ: Դրա կարիքը չկար: Արդեն իսկ դատապարտված էր: Առանց դատի: Ամրոցից դուրս էր: Անհեթեթաբար: Չգիտեր,սակայն: ՈՒ ապրում էր ազատ: ...
1499 - La simplicité de la langue
La langue doit être simple. Tel est le principe d'Albert Camus et d'Antoine de Saint-Exupéry. Car la langue est source de malentendus. Et ces derniers ...
1498 - Συνέχεια και ιδιότητες
Αν η έννοια της συνέχειας έγινε σημαντικότερη, αυτό οφείλεται στην εξέλιξη της μορφοκλασματικής ανάλυσης όπου η παράγωγος δεν υπάρχει. Συνεπώς οι ιδιότητες ...
1497 - La souffrance sculptée
La souffrance doit être décrite pour être comprise et il existe différentes façons de le faire. Pour le problème chypriote, nombreux ont été ceux qui l'ont ...
1497 - Ο σκαλισμένος πόνος
Ο πόνος πρέπει να περιγράφεται να γίνει κατανοητός και υπάρχουν διαφορετικοί τρόποι για να το κάνουμε. Για το κυπριακό πρόβλημα, πολλοί ήταν εκείνοι που ...
1496 - Η δυναμική του διαπραγματευτικού πλαισίου
Αν μερικοί δεν κατανοούν ακόμα αυτό που δεν επινόησαν όσον αφορά στο διαπραγματευτικό πλαίσιο και στις πιέσεις που ασκεί στην ανατολική υποψηφιότητα, αρκεί ...
1495 - L’esprit combattant de la diaspora
Il est tout simplement inadmissible de considérer que l'esprit combattant n'habite pas la diaspora. Et ceci est d'autant plus valable lorsqu'elle est essentiellement ...
1494 - Παραγώγιση και σύνθετη συνάρτηση
Ένα από τα πιο ενδιαφέροντα και ουσιαστικά στοιχεία της παραγώγισης είναι η εφαρμογή της στη σύνθετη συνάρτηση διότι σε αυτήν την περίπτωση συνδυάζονται ...
1493 - Άσμα μνήμης
Η αναγνώριση της γενοκτονίας των Ποντίων έχει και συμβολικές διαστάσεις. Δεν είναι μόνο ένα θέμα ανθρωπίνων δικαιωμάτων και ηθικής. Ο Πόντος με τη συμβολή ...
1492 - Le thrène du rire
Tu riais tout le temps et personne ne comprenait ta souffrance. Mais quand ils virent que tu ne souriais pas et que seul le rire pouvait supporter ...
1492 - Το μοιρολόι του γέλιου
Γελούσες συνεχώς και κανείς δεν καταλάβαινε τον πόνο σου. Όμως όταν είδαν ότι δεν χαμογελούσες κι ότι μόνο το γέλιο μπορούσε να σηκώσει το βάρος ...
1491 - Croix sans clous
Pourquoi les bancs sont-ils si grands, si c’est pour s’y asseoir tout seul ? Pourquoi les arbres sont-ils sacrifiés pour un seul homme ? Pourquoi du ...
1491 - Σταυρός δίχως καρφιά
Γιατί οι πάγκοι είναι τόσο μεγάλοι, αν είναι να κάθεσαι ολομόναχος; Γιατί να θυσιάζονται τα δέντρα για ένα μόνο άνθρωπο; Γιατί το οριζόντιο ξύλο να μας ...
1491 - Крест без гвоздей
Почему скамьи такие большие, если сидеть в полном одиночестве? Зачем деревьям жертвовать собой только ради одного человека? Почему горизонтальное дерево ...
1490 - Fonction et codification
Si nous abordons l'étude d'une fonction à variable réelle non pas de manière conventionnelle mais comme la particularisation du théorème de Riemann sur ...
1489 - Ποσοτικά δεδομένα και κοινωνιολογία
Ένα από τα μεγαλύτερα γενικά προβλήματα της κοινωνιολογίας προέρχεται από την ερμηνεία ποσοτικών δεδομένων. Αν και η ποιότητα αντιμετωπίζεται διαφορετικά ...
1488 - Ποντιακός προβληματισμός
Με τα παραδοσιακά λαογραφικά και ιστορικά στοιχεία, ο Πόντος δεν έσβησε. Κινδυνεύει όμως ένα σημαντικό κομμάτι του ποντιακού ελληνισμού: η γλώσσα. Με την ...
1487 - Вклад Арцаха
Можливо, на перший погляд це здається парадоксальним, але для родин – жертв Ґеноциду вірмен і захисників прав тих, хто бореться за визнання ґеноциду, бійці ...
1487 - L’apport d’Artsakh
Cela peut paraître quelque peu paradoxal au premier abord mais pour les familles victimes du génocide des arméniens et pour les défenseurs des droits de ...
1487 - The contribution of Artsakh
At first sight, it may appear somewhat paradoxical, but for the victim families of the Armenian genocide and for the defenders of human rights who are ...
1487 - Η συμβολή του Αρτσάχ
Μπορεί να φαίνεται κάπως παράδοξο εκ πρώτης όψεως, αλλά για τις οικογένειες θύματα της αρμενικής γενοκτονίας και για τους υπερασπιστές των ανθρωπίνων δικαιωμάτων ...
1487 - Вклад Арцаха
Возможно, на первый взгляд кажется парадоксальным, однако для семей-жертв армянского геноцида и защитников прав тех, кто борется за признание геноцида, ...
1486 - Η μουσική του Μίκη μας
Στην Ελλάδα είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς μουσική πιο πολιτική από εκείνη του ...
1485 - Une question de mémoire
En ce qui concerne la question chypriote et de manière plus générale la question grecque, certains observateurs extérieurs éprouvent du mal à comprendre ...
1484 - De l’extrême à l’optimal via la diversité
Dans le cadre de l'économie mais pas seulement il n'est pas surprenant de constater une certaine confusion entre les notions d'extrême et d'optimal. Une ...
1483 - Du génocide à la cause
En relisant les mots écrits en 1879 par le Grand Vizir, il est difficile de ne pas faire de rapprochement. «Nous, Turcs et Anglais, non seulement nous ...
1482 - Πολυκλαδικές ευρωπαϊκές σχέσεις
Οι πρόσφατες εξελίξεις όσον αφορά στο διαπραγματευτικό πλαίσιο απέδειξαν -αν υπήρχε ακόμα αυτή η ανάγκη- ότι οι πολυκλαδικές ευρωπαϊκές σχέσεις είναι αναγκαίες ...
1481 - Communiqué de presse : les cordes du temps.
Le livre Les cordes du temps n'est pas seulement une œuvre théâtrale ou un scénario cinématographique, c'est une relation avec la Thrace et ses hommes ...
1481 - Δελτίο Τύπου – Οι χορδές του χρόνου
Το βιβλίο Οι χορδές του χρόνου δεν είναι μόνο ένα θεατρικό έργο ή ένα κινηματογραφικό σενάριο, είναι ένας δεσμός με τη Θράκη και τους ανθρώπους της και ...
1480 - Structures syntaxiques et grammaire générative grecque
Le point de vue de Noham Chomsky en matière de linguistique même s'il représente un contrepoint par rapport aux structuralistes, entre dans le cadre de ...
1479 - Hay Djampa
Anmégh é'i, hay ayroun'é ém, Vichab bidi ellam. Հայ Ճամբայ Անմեղ էի, Հայ արիւն'է եմ Վիշապ պիտի ըլլամ.
1479 - Армянский путь
Невинен я был, с армянской кровью. Драконом стану.
1479 - La voie arménienne
Innocent j'étais, de sang arménien je suis, Dragon je serai.
1479 - Το αρμένικο μονοπάτι
Αθώος ήμουν Με αρμένικο αίμα Δράκος θα γίνω
1478 - Le dragon arménien
Caché au milieu des innocents dans le corps de chacune des victimes le dragon blessé demeurait muet. Il regardait son peuple souffrir mais il pensait ...
1478 - Ο αρμενικός δράκος
Κρυμμένος ανάμεσα στους αθώους μέσα στο σώμα του κάθε θύματος ο πληγωμένος δράκος παρέμεινε βουβός. Κοίταζε το λαό του να υποφέρει αλλά ήδη σκεφτόταν ...
1477 - Conscience collective
Certains analystes européens tentent de réduire la résistance autrichienne à un simple problème de nature intérieure. Cependant lorsque les sondages montrent ...
1476 - De la non reconnaissance à la désinformation
La récente résolution du parlement européen au sujet de la reconnaissance du génocide des Arméniens en tant que condition préalable à l'adhésion de la ...
1475 - Πολιτικές αποφάσεις και διαπραγματευτικό πλαίσιο
Με τα σημερινά διπλωματικά δεδομένα δεν θεωρούμε πια ότι οι πολιτικές αποφάσεις είναι σημαντικές αν δεν έχουν άμεσες πρακτικές εφαρμογές. Αυτό όμως το ...
1474 - Για να σε σώσει κάποιος πρέπει να κινδυνέψεις
Η τωρινή στρατηγική της Ελλάδας δεν αποτελεί μια καινοτομία. Στην ουσία είναι αντιγραφή της στρατηγικής της σιωπής που είχε αναπτύξει η Κύπρος πριν μερικές ...
1473 - Η γεωμετρία της εικόνας
Αυτό που φαίνεται δεν είναι αναγκαστικά το τι είναι. Μα τι είναι αυτό που δεν φαίνεται; Ενώ η έννοια της εικόνας παρουσιάζεται ως απλή στα μαθηματικά, ...
1472 - Votation suisse et union européenne
Un ensemble n'est pas nécessairement défini par ses éléments. Des entités extérieures peuvent elles aussi aider à le définir. C'est ce schéma qui permet ...
1471 - Οπτικοποίηση δίχως εικόνα
Τα οπτικά μαθηματικά δεν εμπεριέχουν απαραίτητα εικόνες. Η οπτικοποίηση είναι μια αφαιρετική διαδικασία που δεν κάνει χρήση της εικόνας με την κλασική ...
1470 - La valeur du groupe à travers la beauté de la troupe
Les moments intenses sont rares, même entre amis. Ce sont pourtant ceux qui caractérisent notre vie. Il faut dire que dans un monde où règne le social, ...
1469 - Deux amis dans la lutte
C'étaient deux hommes, deux combattants. Mais la société ne voyait en eux que la misère. C'est vrai qu'ils étaient misérables et qu'ils n'étaient que cela ...
1468 - Ανατολικές μανούβρες
Οι ανατολικές μανούβρες συνεχίζονται ενώ η Τουρκία θα έπρεπε να έχει ήδη ένα ευρωπαϊκό ύφος. Μόνο που δεν μπορεί. Τα αντανακλαστικά του παρελθόντος της ...
1467 - La lutte n’est pas seulement un combat
Contrairement à ce que nous pouvions penser au premier abord, la lutte ne se réduit pas à un combat. Même pour les guerriers de la paix, le combat n'est ...
1466 - Vues ottomanes et erreurs diplomatiques
Bien des personnes non spécialistes du sujet, considèrent que la Turquie voit son avenir au sein de l'Union Européenne. Pourtant avec quelques éléments ...
SECTIONS
Caméléon | Ελλάς | Expert | GSR | Lygerismes | Perfection | PI | Télémaques
Abel | Archimède | Camus | Carathéodory | Chomsky | Dostoïevski | Einstein | Fraïssé | Galois | Kornaros | Leibniz | Mozart | Sidis | Vincent | Vinci | Vivaldi | Voltaire | Wittgenstein
Advice | Artsakh | Byzance | Chansons | Chronostratégie | Contes | COVID Stats | Droits de l'Humanité | Échecs | Économie | Éducation | Europe | Free Korea | Génocide | Go | Haïku | Hellénisme | Histoire Intelligente | Holodomor | Hua Tou | Hyperstructures | Innovation | Intelligence | Interprétations | Koan | Mathématiques | Musique | Recours européens | Sahara | Stratégie | Tanka | Théâtre | Topostratégie | Urban Design | Western Armenia | ZEE | Zéolithe | Έξυπνη διατροφή