Многогранность личности Leibniz (1646-1716) безусловно затрудняет изучение его творчества. Более того, глубина и широкий спектр этого творчества делает невозможным сферический подход к нему, хотя такой подход и представляется необходимым. Одним из ярких примеров творчества Leibniz является его вклад в логику и в понятие искусственного языка в плане его универсальности. Конечно для тех, кто остался в рамках логики Аристотеля, данное понятие кажется немыслимым, так как подход Leibniz является радикальным, низвергающим даже данные Descartes (1596-1650) касательно области понятия сущности вещей.
Все это, безусловно, объясняется гениальностью Leibniz. Именно гениальность позволила ему исследовать возможность выразить арифметику посредством чисел 0 и 1, что характеризует сущность информатики со времен машины Turing (1912-1954). После создания вместе с Newton (1643-1727) дифференциального исчисления у Leibniz возникает идея перевести базу данного исчисления в область языка. Посредством логики он создает базу для lingua caracteristica universalis, основанную на математике, теории сущности и музыке. Все это уже не основывается на двоичной логике. Таким образом создаются понятия, которые получат свое развитие намного позже, в рамках математической логики.
В попытке создания универсального языка Leibniz создает алгоритм, имеющий свойства исчисления предложений, т. е. механизм, доказывающий каждое предложение автоматически.Конечно же Leibniz имел сомнения по поводу рамок действия данного изобретения в силу высокой сложности моделирования природы.Это привело его к понятию “элегантности”, развитому Chaitin (1947) при помощи приближения Godel (1906-1978) и формального приближения Frege (1848-1925). Leibniz не увидел создания языка Esperanto (1887), но его вклад в данную область является неоценимым. Ему было недостаточно иметь просто искусственный язык. Этот язык должен был обладать универсальностью с тем, чтобы соответствовать всякому развитию мысли.
След, оставленный Leibniz повлиял не только на математику, логику, языкознание посредством философии, но и на робототехнику.Он смог выйти за рамки границ, создаваемых обществом и традициями, чтобы прикоснуться к сути мысли и языка, и передать эстафету людям, подобным Chomsky (1928).