Пять движений для одного молчания: Variazione

Видим тех же людей несколько недель после ужасных событий. Их общая борьба сблизила их еще больше между собой. Отныне и впредь они являются пальцами одной руки, что не перестает писать историю, чтобы не забылась суть. Каждый сидит за отдельным столом, освещенным свечой. Место производит впечатление подпольной библиотеки. Один человек поднимает голову.

Лука

Перед тем как описать историю прошлого века, я не осознавал …

Анна

Что ты не осознавал?

Лука

Значение идеи геноцида.

Иоанн

Ты не виноват в этом! Время. Даже во французском языке не было такого слова до 1944 года, будто оно не существовало прежде.

Матфей

И все же, задолго до 1944, век было ранен геноцидом.

Марк

Только, кто помнит 1915?

Лука

Я думаю, что существовало понятие гораздо хуже чем геноцид… Молчание.

Иоанн

Как это возможно?

Анна

Забвение?

Лука

Да, забвение, но не только …

Матфей

Признание… Время. Или вернее, непризнание…

Лука

Да, именно эта идея. Непризнание геноцида хуже чем  геноцид!

Иоанн

Я не понимаю твоих размышлений.

Лука

В фразе «методическая катастрофа», характеризующей геноцид, слово «методическая» является решающим.

Матфей

Начинаю понимать, о чем говорит Лука. Время. Само правосудие разделяет преступление, совершенное в состоянии аффекта и преступление умышленное.

Лука

Эти два типа различаются именно по методу. И непризнание является продолжением этого метода.

Иоанн

Через стирание памяти убивают мертвых.

Анна

Им недостаточно, что жертв мучили, хотят, чтобы они умирали в забвении.

Матфей

Исторические факты могут объяснить осуществление геноцида, но только аморальность может объяснить непризнание.

Иоанн

Геноцид является раной человечества, тогда как непризнание является отчуждением человека.

Лука

Некоторые люди не занимают позиции, потому что не присутствовали при развитии событий, но они не учитывают, что их нейтралитет не служит никому, кроме палачей.

Матфей

В геноциде вижу варварство. А в непризнании кроется весь его ужас.

Анна

В признании сосредоточено гораздо больше, чем долг памяти. Сосредоточено Воскресение народа.

Марк

Согласен с этими мыслями, но надо превратить их в действие.

Иоанн

Для этого мы и пишем историю.

Лука

Но мы обязаны также написать историю будущего. Время. Если мы хотим, чтобы

геноциды принадлежали прошлому, мы должны заняться их признанием.

Марк

Наши противники не те, которые уже умерли, а те, кто продолжают свою работу через

непризнание.

Матфей

И как мы убедим того, кто не знает!

Лука

Чтобы победить вместе с ним, надо родиться вместе с ним.

Иоанн

Для некоторых, написание Декларации Прав Человека не имеет смысла, хотя и является абсолютно необходимой.

Анна

Через геноцид наша борьба обращается к Человечеству.

Лука

Человечество также имеет право на существование.

Марк

Как каждый свободный человек.

Матфей

Мы должны бороться с каждой страной, с каждой системой, которая нарушает права человека и не признает геноцида.

Иоанн

Мы должны бороться, прежде всего, со странами, которые совершили геноцид и не признают этого, потому что они являются примером трусости.

Матфей

Только нужно действовать согласованно.

Анна

Как ты смеешь говорить о согласованности, когда речь идет о геноциде?

Матфей

Я не о том. Я думал о вас, о тебе и Иоанне.

Анна

Не о нас надо думать, а о тех, кто не сумел защититься, о тех, кто погиб

только потому, что существовал, о тех, кто живет только в нашей памяти.

Иоанн

Это единственное, о чем мы должны думать.

Марк

Я знаю женщину, которая пережила геноцид и смогла бы помочь нам.

Матфей

Надо встретиться с ней как можно скорее.

Марк

Тогда мы должны пойти к ней домой. Она уже не передвигается. Пытки приковали ее к

креслу.

Анна

Она нам нужна. Пошли!

Гасят свечи и покидают сцену.