ASCESE
SALVATORES DEI
Salutation à Pantélis Prévélakis

La Préparation
     Le Premier Devoir
     Le Second Devoir
Le Cheminement
     Marche I  : Le Moi
                        II : La Race
                        III : L’Humanité
                         IV : La Terre
La Vision
L’Acte
                         I    : Relation Dieu et Homme
                         II  : Relation Homme et Homme
                         III : Relation Homme et Nature
Le Silence

      Nous venons d’un abysse obscur ; nous aboutissons à un abysse obscur ; l’espace lumineux intermédiaire, nous le nommons Vie.

     Aussitôt que nous naissons commence le retour ; simultanément, le commencement et le retour ; à chaque instant nous mourons. C’est pour cela que nombre ont affirmé : le but de la vie, c’est la mort.

      Mais aussitôt que nous naissons, commence aussi la tentative de créer, de composer, de rendre la matière vivante ; à chaque instant nous naissons. C’est pour cela que nombre ont affirmé : le but de la vie éphémère, c’est l’immortalité.

      Dans les corps vivants temporaires, ces deux courants se combattent : a) la montée, vers la composition, vers la vie, vers l’immortalité ; b) la descente, vers la décomposition, vers la matière, vers la mort.

      Les deux courants prennent source dans les profondeurs de l’essence ancestrale. Au début la vie surprend ; elle semble illégale, comme contre nature, comme une résistance éphémère aux sources éternelles obscures ; mais plus profondément nous sentons : la Vie est elle aussi sans commencement, inexorable direction de l’Univers. Autrement, où est la force surhumaine qui nous lance du non-né au né et nous incarne – flore, faune, humains – dans le combat ; Ces deux courants contraires sont saints.

      Il est donc de notre devoir de saisir la vision qui comporte et harmonise ces deux impulsions immenses, sans commencement et inexorables ; et avec cette vision mettre en place notre pensée et notre acte.