Жертвы одного геноцида имеют тенденцию считать его единственным. Фактом является то, что страдания и ужас набирают таких размеров, которые не позволяют стратегического анализа механизмов, приводимых в действие для уничтожения какого-то народа. Однако, если даже нам кажется, что один геноцид сменяется другим, и они совсем не похожи между собой, все же они имеют общие точки. Это как раз те общие точки, соответствующие критериям Объединенных Наций и позволяющие нам расценить эти преступления против Человечества геноцидом. Если коснуться глубже этого понятия, мы можем подчеркнуть более глубокие умственные схемы. В действительности, несмотря на наши знания относительно уровня систематизации мы не анализируем уровень ее результативности. Хотя это, без сомнения, самый важный момент для геноцидиста. Это тот самый момент, вписывающий его в историю, так как он взаимосвязан с понятием опыта. Народы, которые подверглись геноциду, зациклены на своей боли, сталкиваются с большими трудностями в попытке выделить свой геноцид, чтобы выявить и изучить главные линии варварского поведения геноцидистов. Потому, что даже варварство имеет метод. Иными словами, систематизация является одной из характерных черт геноцида, а результативность является ядром этого метода. Детальные исследования геноцида армян, ассиро-халдеев, евреев, украинцев и понтийцев показывают нам, что их систематический характер все более и более эффективен. Геноцид армян делится на различные фазы – хамидский, новотурецкий и кемальский – каждая из которых эффективнее предыдущей. Опираясь всегда на кажущуюся опасность восстания, которое могло бы поставить под сомнение государственные структуры, геноцидисты вынуждены, как они сами утверждают, пресечь проблему в корне. Для них речь идет не просто о чистке, но о коренном искоренении. На этом этапе как не вспомнить массовое применение турками немецких военных методов для достижения своей цели? Предлог для создания вооруженных групп превращается постепенно в стратегический прием. Первоначально, предлог позволяет активацию государственной реакции. Единственное, что асимметричный характер вызывает реакцию международного сообщества, хотя реакция не является достаточно сильной, чтобы остановить процесс геноцида. Таким образом геноцидист, в данном случае Турция, применяет технику массовых переселений и использует климатические условия, чтобы увеличить внутренние трения, как описывает Clausewitz, в рамках передвижений войск на уровне питательной сети. Эти внутренние трения, в этом контексте, который выявляет отклонения, приносят существенные потери, хотя не могут характеризоваться как непосредственные виновники. Таким образом проявляется идея дискриминации, которая в будущем используется в полной мере в «белой разне» (Le massacre blanc) против понтийцев. Сталинский режим, который вплотную следил за развитием Севрского договора, Лозанского и Карсского, знал, как повысить результативность этого технического приема, чтобы уничтожить украинский народ. Полностью создал опасность формирования вооруженных групп, реализовал массовые перемещения, разделил население на категории, чтобы вызвать внутренние трения, политизировал чистку во избежание критики расового характера и запретил любое упоминание об этом геноциде благодаря проникновению, антропофагии и государственному механизму. Этот геноцид доказал полезность объединения фазы отрицания геноцида с фазой истребления (см. opus 2494- Восемь стадий Стэнтона). Данный урок оказался весьма полезным для нацистского режима, который с самого начала реализовал реальную сеть массового уничтожения для того, чтобы, по его же словам, дать окончательное решение еврейского вопроса. На сей раз геноцид был не только результативным в смысле научного характера питательной сети, но и деликатном, в том смысле, что был обнаружен лишь много лет спустя. В этих рамках нацистский режим не нуждался в отрицании геноцида, который он совершил, так как сделал все, что мог, чтобы постепенно стереть любые следы его существования в ходе его осуществления. Через этот стратегический анализ геноцидов мы видим, что геноцидисты учатся на опыте своих предшественников, чтобы повысить свою результативность и деликатнось, с целью избежать последствий своих действий. Это доказывает необходимость стратегического подхода к геноцидам, чтобы понять историческое применение механизма систематического уничтожения. Стратегия геноцидов использует опыт предыдущих. В то время когда праведники и жертвы, ограничиваясь борьбой только и только в рамках защиты прав человека, не учитывают эти элементы. Поэтому их борьба является неравной. Таким образом, мы должны активизировать наши усилия, найти общие точки геноцидов для результативной борьбы против палачей, чтобы ввести законы, которые усилили бы наш правовой арсенал. Мы обязаны бороться против геноцидов, как истинные бойцы мира, если мы действительно хотим помочь Человечеству избавиться от этих преступлений. Для геноцидистов, стратегия – роскошь, которая облегчает вещи. Для жертв и праведников – это необходимость. И это представляет саму природу стратегии, которая является единственным средством, которым располагают слабые, чтобы защититься от сильных. Не понимать этой реальности – самоубийство, где Человечество не может ничем помочь. Человечество помогает каждому народу-жертве. Но этого недостаточно. Каждый народ-жертва должен в свою очередь помочь Человечеству помогать. Такова умственная схема, которой нас учит стратегический анализ геноцидов.