L’état passager qui enveloppe et représente une multitude dans l’unité ou dans la substance simple n’est autre chose que ce qu’on appelle la perception, qu’on doit distinguer de l’aperception ou de la conscience, comme il paraîtra dans la suite; et c’est en quoi les cartésiens ont fort manqué, ayant compté pour rien les perceptions dont on ne s’aperçoit pas. C’est aussi ce qui les a fait croire que les seuls esprits étaient des Monades, et qu’il n’y avait point d’âmes des bêtes ou d’autres entéléchies et qu’ils ont confondu avec le vulgaire un long étourdissement avec une mort à la rigueur, ce qui les a fait encore donner dans le préjugé scolastique des âmes entièrement séparées et a même confirmé les esprits mal tournés dans l’opinion de la mortalité des âmes.

État passager
multitude de l’unité
perception
ni aperception
ni conscience
d’où l’erreur
cartésienne
sur l’estimation
nulle
même cause
pour la négation
de l’âme des bêtes
ou autres entéléchies
et la confusion
du vulgaire
étourdissement
avec la mort
d’où l’erreur
sur la mortalité
des âmes.