Le dialogue en tant qu’interface humaine appartient aux aspects les plus sensibles de la communication. C’est à travers lui qu’un inconnu peut devenir ami ou ennemi. C’est à travers lui que s’opère la transformation irréversible de la relation humaine. Il est à l’origine de ce changement de phase qui métamorphose les inconnus. Cependant il ne s’agit pas simplement d’une technique ou d’un stratagème. C’est avant tout le premier contact ou du moins il permet ce dernier. Un contact humain qui tout en étant le premier peut aussi être le dernier. Le dialogue peut supporter la gravité de ce moment sans se briser sous le poids des mots. Indépendamment de son aspect médiologique, le dialogue est essentiel dans la voie de la connaissance. Car il permet la naissance et l’existence d’un cadre coopératif dans le but d’atteindre un résultat non seulement tangible mais commun. De plus le dialogue offre à l’élément humain la possibilité de s’exprimer sans pour autant être manipulé par l’aspect social de l’échange. A travers sa sincérité, il résiste à la pression dogmatique de la culture et de la tradition, et il perfore les protections psychologiques de l’individu afin de délivrer ou de faire naître ce que nous nommons l’homme. Aussi cet étrange inconnu que représente le dialogue, est un élément nécessaire à la mise en place d’une entité altruiste qui dépasse les limites conventionnelles de l’être. C’est aussi pour cette raison qu’il est possible à travers les livres et plus généralement l’écrit alors que ce dernier est souvent considéré comme terminal. Il est une fin en soi mais il est aussi le commencement d’un univers. Fermé par ontologie et ouvert par téléologie, le livre est aussi une représentation matérielle du dialogue noétique. Le dialogue qui est prologue, peut aussi être un épilogue; car il contient l’essence de l’échange. Sa structure est fermée et bornée mais chacun de ses points, est un point d’accumulation pour l’humanité humaine. Aussi il ne faut pas le restreindre à sa plus simple expression mais tenter d’exploiter toutes ses possibilités afin d’accomplir la quête de tout homme, à savoir comprendre et aider autrui.